La evolucion de la cultura negra en Bolivia, que en cierta manera fue plagiada del calido congo africano a las tierras mineras del desolado y frigido altiplano donde se dio lugar al nacimiento de la cultura afro-boliviana.
En el siglo XVII, en la hacienda Misuri y Mururata (Coroico Nor Yungas, La Paz) de propiedad del Marquez Ignacio de Pinedo y Zabala de Muztafar del Haro, fue reconocido entre los negros un Principe de la Realeza Negra, gracias a un tatuaje en forma de serpiente que tenia en la cintura.
Cuenta la Historia que el consejo de ancianos (awichos, en quechua), se entrevistaron con el Marquez Ignacio para solicitar la libertad del Principe Negro, bajo la promesa de duplicar las jornadas de produccion. En respuesta a este clamor esclavo, se fijo al festividad de Pascua y Resureccion y la Coronacion de Bonifacio I Benjamin Primero, todo en homenaje a San Benito, patrono de los negros, dando lugar de esta manera a una micro monarquia afro-yungueña. En esta jornada de coronacion, la magia ancestral-mitica-negra, seduce al Mururata y luego del acto religioso, el rey es llevado en hombros escoltado por su guardia y el pueblo, seguido por jovenes de ambos sexos que imponen el marco musical con canticos ceremoniales dando origen al baile de linaje y tradicion africana "La Zemba" , danza individual exclusiva del monarca, quien munido de un mortero, contorciona el cuerpo y gesticula un dialecto congo al compas de instrumentos de percucion, que al mismo tiempo motiva la participacion de los ancianos y de hombres y mujeres jovenes, que en actitud sensual y de coqueteo inician el contrapunteo de canto y baile.